Дата: 30 января 1973 г.
Место: Лос-Анджелес, Калифорния
Вдох. Выдох.
Сегодня мы продолжаем... Все в порядке. Вторая лекция из серии «Ум».
Тема сегодняшнего дня, в которой я хочу обсудить аналогию и ссылки на древние писания: «Почему я предаю себя?».
Это очень простая тема, относящаяся к сфере ума и существованию ума вместе с вашим существованием на этой планете как человека со своими делами, чувствами, проекцией, интеллектом, умом и мыслями — всем, что вас окружает. У вас нет возможности игнорировать одно и любить другое или наоборот. Если вы поймете отрицание в глубине себя, где вы можете просто стимулировать его своей собственной энергией и воображать концепцию и понятие. Вопрос в том, что я знаю правду. Я знаю, в чем правда. Мое самое больше желание — быть честным. Я хочу быть честным.
Тогда почему я предаю себя? Это вопрос, который мы собираемся изучить. Существует ли животное более глупое, чем человек? Человек — высшее и самое идиотское существо во всем животном мире на этой планете. Так гласят священные писания. Шастры говорят: «Есть ли кто-то, кто не обладает знанием и является ходячей неприятностью?» Это человек.
После всех мудрецов, которые были мудрейшими со всей их мудростью. Почему? Что заставило их заклеймить человека таким мнением? Почему человек, мудрец с полным осознанием Бога, в конце концов был так заклеймен? Он изучает, разговаривает с ангелами, разговаривает с Богом, разговаривает с демонами, разговаривает с подземным миром, разговаривает с духами, разговаривает с людьми, разговаривает с высоким, разговаривает с низким. В конце концов, он говорит, что если и есть кто-то разумный — с абсолютным безумием в царстве живых существ на этой Земле, то человек занимает первое место.
А потом он сказал: «Как человек, я стыжусь этого. Поэтому завтра утром, с восходом солнца, я покину это тело, я не хочу иметь ничего общего с людьми».
(Смех учеников).
Различные аспекты человеческого существа, его ангельской и демонической природы, его духовной природы, его запутанной природы изучались в течение многих лет. Затем он, наконец, сказал: «Я не имею к этому никакого отношения, я, будучи человеком, не хочу иметь ничего общего со своим телом».
Почему? Это вопрос, который мы сегодня рассмотрим. Ответ на него пришел, когда появился Гуру Нанак, пятьсот с лишним лет назад.
Он сказал: «Очень много веков я поклонялся Богу. Когда Бог был полностью доволен мной, Он дал мне в дар человеческое тело, чтобы я мог наслаждаться им. Это один из даров блаженства Божьего сознания».
Здесь есть два мнения. Одни говорят, что это не нужно. Другие говорят, что это благословение.
Рассмотрим это. Ответ очень прост. Посмотрите на историю древней Индии, я не буду называть ее Индией, я буду называть ее древней восточной культурой. Когда цивилизация достигла определенного уровня, человек думал, что он должен стремиться быть хорошим, должен быть святым, верить в одно, другое… Через карму он должен достичь состояния сознания целостности. Но позже выяснилось, что стремление быть святым является вовсе не святым. Стремление быть святым — это самый несвятой поступок.
Вопрос в том, почему? Вы отрицаете сам факт своего духовного существования. Вы начинаете с наивности и убеждаете себя, что вы не святы, не праведны, не духовны. Если я говорю, что у меня ничего нет и я должен чего-то достичь, то это означает, что я убедил себя в том, что я ничто. Если же я не убеждаю в этом свое сознание, то у меня нет причин чувствовать себя негативно. Я стараюсь быть святым. Я должен отработать свою карму, чтобы стать святым.
Тот, кто вас спроектировал, кто вас создал… Есть ли здесь кто-то, кто родился в 1932 году? Модель 1932 года, августовская модель, сентябрьская модель, вы знаете, что ваши модели выпускаются по месяцам и по годам, верно? Кто-то — модель 1934 года, кто-то — модель 1962 года. Так устроены ваши модели. Вы думаете, что производитель — такой идиот, что он не знает, как сделать что-то? Если кто-то придет в компанию Ford и скажет: «Все ваши автомобили — полный, полный хлам».
(Смех учеников).
Он скажет охраннику, чтобы тот его застрелил.
(Смех учеников).
Я имею в виду, кому нужна такая реклама? Кому нужна реклама, в которой все автомобили Ford, произведенные этой компанией, представлены как полный хлам и развалины?
Станут они это терпеть? Вовсе нет. Если провести опрос, то 99,9% людей считают, что они должны стать такими. Поэтому Гуру Нанак не сказал, что этот человек был неправ.
Он сказал, что все в порядке. Он покинул свое тело и обнаружил, что человек действительно безумен. Он сказал это не потому, что человек негативен, а потому, что человек соглашается быть таким. Но он сказал, что в действительности это высшее воплощение Бога, который обитает в нем.
Это человек, это непростое явление.
«Авал аллах нур упаа-и-аа кудрат ке сабх банде эк нур те сабх джаг упаджи-аа кон бхале ко манде».
Он говорит: Аллах один. В свете этого одного бесконечного Аллаха рождаются все. Тогда кто же говорит о том, что кто-то хороший, а кто-то плохой?
«Каун бхалей, каун мандей».
Кто хороший, а кто плохой? Скажите мне, кто из вас хороший? Поднимите руку.
(Смех учеников).
Хорошо, а кто из вас плохой? Одна рука.
(Смех учеников).
Поймите, это было две тысячи лет назад, три тысячи лет назад, пять тысяч лет назад. Я изучил все письменные священные тексты и видел нечестивые поступки разных святых людей. Пять тысяч лет. Вы можете распять меня завтра за это заявление, но я говорю вам сегодня. Даже сегодня это продолжается. Эти так называемые фальшивые святые люди. Я называю их «отдел докторов наук», фальшивый святой отдел (?).
(Ученики смеются).
Я имею в виду, что это слово пришло ко мне совершенно неожиданно. Это докторская степень, это кафедра, фальшивая священная кафедра. Они пытаются убедить вас, что вы не святы. И вы согласитесь со мной.
Возьмите двух детей. Одному вы постоянно говорите, что он божественен, он божественен, он божественен. Через несколько лет вы обнаружите, что этот ребенок действительно станет божественным. А другому ребенку вы говорите, что он не божественен, не божественен, не божественен. Вы сделаете из него негодяя.
Все является вибрацией, все является мантрой. Мантра, которую мы внушаем себе мысленно: я должен стать святым.
В тот момент, когда я пытаюсь стать святым, я мысленно подтверждаю, что я не святой. Нет греха хуже этого, забудьте об этом. Вы будете следовать за Йоги Бхаджаном, Свами Четанандой, Свами Радхой, свами, любым свами — это бесполезно. Потому что вы будете на полсантиметра более святым каждый месяц.
(Смех учеников).
Ночью ты становишься на полсантиметра более святым, а днем — на полсантиметра менее святым, потому что полярность должна это уравновесить. Если днем ты становишься на полсантиметра более святым, то ночью ты должен это компенсировать, и так ты движешься туда-сюда.
Я должен отработать свою карму. Так с какой кармы начать? Я пытаюсь успокоить свой ум. Ум — это не то. Что вы собираетесь успокоить? Я собираюсь искать свой дух. Он ушел в отпуск?
(Смех учеников).
Это и есть мантры. Все, что вы произносите, все, что вы думаете, — это мантра. И когда вы позволяете своему интеллекту пропускать эти слова, происходят святые деяния вашей воли. Отбросьте все мысли интеллекта, которые негативно влияют на вас. Это как будто каждые пять минут я покрываю себя черной краской.
Да, каждые пять минут. А вечером я просто сажусь и начинаю наливать воду. Я хочу очистить себя. Как это сделать? К вечеру на мне будет слой толщиной в полсантиметра. Каждый раз, когда мы мысленно утверждаем, что я должен стать святым, это означает, что косвенно, в полярности, я утверждаю, что я не святой.
Некоторые люди встречают меня и спрашивают: «Как ты?». Я не знаю. Я вымотан, потому что не знаю, кто я и что я. Эта проблема в Америке беспокоит так много людей, вы не поверите. Я никогда не видел страны, где люди, встречая друг друга, спрашивают: «Как ты?». Я не знаю.
(Смех учеников).
Это мощная мантра, она полностью уничтожает энергию человека. Убедительное заявление о том, что я запутался. Они не хотят говорить, что запутались, они говорят, что не знают. Это очень простое и честное заявление.
«Джи, как ты?»
«Йогиджи, мне жаль, но я не знаю». Это любезность по отношению ко мне. Я великий йог, поэтому они должны сделать это заявление с большой любезностью, чтобы не обидеть меня: «Я не знаю»...
Почему ты не знаешь? Что ты хочешь знать? Почему ты все время предаешь свое существование? Это прямой вопрос, который я задаю тебе сегодня. Неуверенность в чем?
Ученик: (———).
Йоги Бхаджан: Вы — люди. Неуверенность — в отрицании благодарности, это правда. Инстинкт отрицания благодарности. Это худшая карма, которую может наработать человек. Вы должны понять, что именно в этом заключается эго. Вы отрицаете великий дар, который вам дан — быть человеком в этом мире. Кто-то добр к вам, а вы не хотите отвечать взаимностью.
Кто-то любит вас. Ваша любовь изливается на этого человека, но вы боитесь. Возможно, любя его, вы потеряете свою индивидуальность. Не будет никакой индивидуальности. Нет, любя другого человека и соединяясь с ним, вы учитесь объединять свою индивидуальность с космосом. Вот почему возникают отношения «Гуру — ученик».
В чем проблема? Зачем нужен Гуру? Гуру — это индивидуальность, ограниченная, маленькая. Эта маленькая ограниченная индивидуальность полностью соединяется и объединяет свою личность…
«Мурдай Ван Мале...».
Как мертвый. У него нет эго. Вы думаете, что это незначительное состояние сознания. Но оно существует в человеке. А куда Богу деваться — убежать? Если человек встречает другого человека, и они становятся единым целым, то что говорить о Боге. До появления этого человека что есть Бог? Ничто.
Потому что «Сукшам, сулла байо тхо сатьям, сатьям тхо байо, параматма нахи на».
Если человек стал настолько утонченным и возвышенным, что может полностью погрузиться в целостное существование, то куда же может уйти Высшее Существо от этого человека? Как Бог может отрицать себя, существуя в истине? Это невозможно. Но есть обезьяний ум, он не сидит на месте, он прыгает. И кто делает ум обезьяньим? Мы, наши сомнения. А мы любим сомневаться. Сомнения не приходят с небес. Бог поместил вас на Землю, Он не собирается перемещать вас в океан. Если бы Он хотел, чтобы вы жили в океане, Он бы сделал вас рыбой.
(Смех учеников).
В чем проблема? Я хочу сказать, разве создание рыбы занимает больше времени, чем создание человека? Это одно и то же.
(Смех учеников).
Ваша душа могла попасть на завод, где производят рыб, а она получила... (?).
(Смех учеников).
Вы знаете, что Он творит из глины. У Него есть огромный кусок глины, и Он лепит из него разные горшки, а потом бросает туда... Для Него рыба так же важна, как и человек. Все это прекрасно. Рыба прекрасна на своем месте. Вы не можете быть рыбой, рыба не может быть вами. Если рыба поймает вас, она вас съест, если вы поймаете рыбу, вы съедите ее. Вы равны. В чем сложность? Вы думаете, что рыбы могут принимать резолюции? Или они хотят быть великими людьми, вы знаете таких?
(Смех учеников).
Слава Богу, они не могут выйти на землю.
Я хочу сказать, что вы, люди, очень любите морепродукты. У вас есть хорошие рестораны. Если Бог даст им силу отомстить вам, позволит им в течение пятнадцати дней совершать набеги на Землю.
(Смех учеников).
Я не думаю, что найдется место, где вы сможете спрятаться. Ничего не поделаешь, ребята.
(Смех учеников).
Просто представьте себе. Вы можете взять крючок, насадить на него приманку, вытащить рыбу, поджарить ее, съесть и сфотографироваться — вы великолепны. Если им разрешат быть здесь в июле, они могут прийти отовсюду. Парень, они поймают тебя в горах во время катания на лыжах и съедят.
(Смех учеников).
Честно говоря, спасения нет. Вы никогда не задумывались об этом (?).
(Смех учеников).
Ты даже не поблагодарил судьбу за то, что Он где-то есть, Творец. Мне все равно, где Он находится, главное, что Он создает равновесие. Позволь себе жить иначе, о чем ты вообще говоришь? Мне нравится, мне не нравится, я хочу это, я не хочу это, я работаю над собой, я не работаю над собой, я секс-турист, я паломник, я занимаюсь этим. Когда кто-то говорит мне, что я такой-то турист, такой-то...
Я говорю, что он турист.
(Смех учеников).
Путешествие есть путешествие. (?) Путешествие, и только путешествие. Сегодня ты в паломничестве, завтра в греховном путешествии, в большом путешествии, в маленьком путешествии, вперед, назад. Любая машина, у которой есть передняя передача, имеет и заднюю. Тогда какой есть ответ на все?
«Хукумей андар сабко бахар хукум на кохи, Нанак хукумей джайбаджей та хомей (?)»
Хукм — это целостное существование. За пределами этого порядка ничего не может существовать. Красота этого экстаза заключается в том, чтобы осознать его в человеческом теле. Это привилегия человека. Высшая привилегия человека — существовать в экстазе.
Я спросил кого-то: «Ты любишь Иисуса?». Он ответил: «Да».
Я спросил: «Ты любишь Ибраима?». Он ответил: «Да».
Я спросил: «Почему ты любишь Иисуса?».
Он ответил: «Он был сыном Бога».
Я спросил: «А что насчет Ибраима?».
«Он был посланником».
Я сказал, что видел одного очень безумного святого.
«Скажи мне, почему ты любишь этих двух людей? Что делает их посланниками? О чем ты говоришь?»
Он не мог сосредоточиться. Он говорил, говорил, говорил, говорил.
Я сказал: «Они оба сделали одну вещь».
Он спросил: «Что это было?».
«Когда ангел явился Ибраиму, он сказал ему: «Иди и принеси в жертву своего сына». Он отвел его на гору и сказал: «Да будет воля Твоя, Господи, ибо Ты дал мне его, и он принадлежит Тебе»».
Я сказал: «Когда Иисуса распяли на кресте, он сказал: «Да будет воля Твоя, Господи, ибо они не ведают, что творят»».
Это подтвержденная стадия экстаза, в которой тоска по непринадлежности превращается в тоску по слиянию с сущностью этого экстаза. Когда конечные существа принадлежат бесконечности, находясь в конечной форме. Вот почему мы поклоняемся, любим и слушаем. Иначе зачем мне это?
Иисус — плотник из Назарета, кто хочет, чтобы люди говорили об этом. Здесь есть мультимиллионеры, более влиятельные, чем он. Но мультимиллионер не может произнести эти слова, находясь в боли. Вы причиняете ему небольшую боль и щипаете его. Он говорит: «Хватит!».
(Смех учеников).
Он не издевается над тобой. Посмотри, они его порезали, подняли, а ему хорошо.
Посмотри на религию иудаизма. Ангел пришел к нему и сказал: «Принеси своего сына в жертву. Каждый раз, когда ты приходишь, приноси барана».
Он сказал: «Хорошо».
Он даже не узнал, кто пришел. Он сказал: «Хорошо, я сделаю это».
Тот же вопрос триста сорок или тридцать лет назад был задан Гуру Гобинд Сингху публично: «Где мои четверо сыновей?» — спросила мать.
Он ответил: «Чтобы защитить тысячи, я отдал четверых тому, кто дал мне их». И какое значение имеет то, что четверо ушли? Все они существуют и чувствуют себя счастливыми.
Именно за пару лет до этого Гуру Арджун был посажен на раскаленную плиту. Они сыпали на него горячий песок и спрашивали: «Что происходит?».
Он ответил: «Тера Пана Мита Лагей, Наам Пидаратх Нанак Мангей».
О Боже, Твоя воля так сладка. В июне, когда на улице температура достигает 46 градусов по Цельсию, под ногами горячая плита, а на голове раскаленный красный песок, я благодарен Тебе.
Он говорил: «Это очень мило с Твоей стороны. Я благодарен Тебе, я признателен Тебе. Ты единственный, кто счастлив и очень добр ко мне, Ты дал мне привилегию поступить так, все будет хорошо».
Я не позволю своему сознанию увязнуть в уродстве императора. Он не позволил человечности проявиться в его сознании. Но боль, которую я испытываю, и все, что происходит, — нормально. Мне это в удовольствие. Спасибо, что выбрали меня.
До какой степени вы можете предавать себя? Есть ли какой-то предел?
Просто думайте, мысленно медитируйте на это. Это высшая медитация. Закройте глаза и повторяйте «Эк Онг Кар Сат Нам Сири Вахей Гуру»... Это практика медитации, чтобы жить так. Это конвейер, на котором мы собираем наше сознание, нашу концепцию, нашу проекцию, наш интеллект, наше существо, нашу сущность и все остальное. И отказываемся от них, чтобы понять, кто мы есть. Когда мы понимаем, кто мы, нам нужно жить такими, какие мы есть.
Именно в этом мы предаем себя. Все время.
Задача учителя не в том, чтобы научить вас истине, потому что вы знаете истину. Вы знаете истину. Задача учителя в том, чтобы напомнить вам о необходимости жить в соответствии с истиной. Вы знаете ее из практической жизни и опыта. Вот и все. Нет ничего, чего бы вы не знали. Но это постоянное напоминание. Некоторые люди просто слушают и действуют. Некоторые слушают, но никогда не действуют. Но и те, и другие — люди.
Кто-то однажды спросил меня: «А кто же те, кто вообще не действуют?».
Я сказал: «Это противоположность тех, кто не слушает и не действует».
Есть хорошие люди, которые предполагают, что всегда поступают правильно. Они находятся в постоянном экстазе от этой высшей медитации. Их нельзя винить. Есть такие люди.
Есть еще одна категория людей. Мы приводим их, усаживаем, начинаем говорить о Боге, начинаем говорить об истине. Через некоторое время вы чувствуете, что они очень обеспокоены.
Я никогда не мог этого понять. Однажды я поговорил с одним человеком.
Я сказал: «Ты приходишь на мои занятия, а потом в середине курса бросаешь их. В чем дело?». И она ответила: «Если я тебе признаюсь, я должна рассказать тебе, в чем дело».
Я сказал: «Да».
Она сказала: «Вы так откровенно говорите правду, что я не могу вынести свою осознанную вину, которая встает у меня перед глазами. Единственный выход для меня — либо плакать в классе, либо убежать».
«Но я прихожу каждый раз».
Я сказал: «Ну, это большое утешение».
(Смех учеников).
«Это большое утешение: ты приходишь на занятие, достигаешь переломного момента, когда твое эго наконец ломается. Ты можешь начать все заново. Но нет, ты не хочешь начинать все заново, ты уходишь. Ты не хочешь отпустить это».
Подумай глубоко. Что такое медитация? Что такое божественное сознание? Что такое истина? Что ты ищешь?
Если вы глубоко и осознанно об этом подумаете, ответ придет к вам. Вы — живое существо света. Вам не нужно ничего искать. А также, если у вас есть какое-то желание, и вы не будете слишком настаивать, то вас никогда не услышат. Если вы чего-то желаете, это хорошо.
Есть одна замечательная история. Однажды волк был очень голоден. Вы знаете, что слоны обычно бродят по двое, они никогда не живут стадом. Да, такие большие. Волки подумали: «Мы очень голодны, мы умираем, посмотрите, Бог послал нам такой подарок, которого хватит на два года».
(Смех учеников).
Тогда они начали перекликаться и созывать всю стаю. Около пятисот волков просто могли напасть на этих двоих.
Слоны бывают очень разумными. Что они сделали? Они встали хвостами друг к другу, один хватал хоботом и бросал другому, а другой брал хоботом и бросал его в воздух.
И когда около ста пятидесяти волков прошли через это, они подумали: «Эта еда не для нас, лучше отступить». Я думаю, это вышло потому, что они слишком сильно настаивали. И мы такие же.
Сначала наш интеллект подбрасывает нам мысли. Мы не осознаем, как их много. Но потом мы должны прислушаться к себе, подождать минуту, терпение окупится.
Если король все время прыгает, сидя в своем дворце, как обезьяна, думаете, придворные захотят находиться в его присутствии? Можете ли вы представить, что король сидит и все время делает так, вверх-вниз, вот так?
(Смех учеников).
И придворные у него такие же. Через десять дней люди скажут, что это безумие, мы не хотим быть его придворными. Он не может произнести ни одного слова.
Почему?
Люди любят медитировать на что-то неподвижное, что может представлять собой основу бытия. Это высшее качество и высшая черта личности. Непоколебимый человек — это высшее живое проявление Бога, которое не поддается никаким искушениям. Никакие колебания не могут сдвинуть его с места, никакие действия не могут вывести его из состояния самосознания и праведности, хотя искушения следуют одно за другим.
Когда вы пытаетесь идти по пути Бога, три вещи приходят к вам в изобилии: женщины, деньги и земля, территория. Слишком много.
Почему я сказал женщины? Я не имею в виду, что они низкие и все такое, что они в поисках приключений. Мужчина проходит испытание на стойкость и осознанность, когда он может доказать, что его корни глубоки. А рожденный женщиной всегда проходит испытание женщиной. Вот почему. Позвольте мне объяснить вам это очень ясно. Мужчина, который дает слово, всегда проверяется женщиной. Ваше слово, данное Богу, не имеет большого значения для Бога. У Бога нет ушей, я видел это.
(Смех учеников).
Нет, Он не слушает.
Ученик: (———).
Йоги Бхаджан: Я иду к женщине, не волнуйтесь.
(Смех учеников).
Я всегда сначала ставлю мужчин в неловкое положение, а потом перехожу к милым дамам. Деньги не имеют никакой ценности, кроме как быть средством обмена. Хорошо, когда их много. Это прекрасно, если они используются в благих целях. Плохо, когда их слишком много и они используются в плохих целях. У них, как у Бога, нет возможности направлять себя. Человек решает, как их использовать. Власть. Если вы находитесь в определенной сфере влияния и можете оставаться в нейтральном состоянии сознания и вести к более высокому сознанию других, вы всегда будете любимы и уважаемы.
В тот момент, когда у вас появляется хоть капля жадности — хоть чуть-чуть, я не говорю о ста процентах, даже один процент из ста — девяносто девять процентов пропадут, и тогда вам перехватит горло, и вы уже не сможете этого избежать.
Теперь возникает вопрос: что будет с женщиной? У женщины есть только один фактор, на который она может опереться. Она должна вдохновлять существо на осознание Бога — своего мужа, брата, сына, ребенка, соседа, любого человека. Поскольку именно она дала жизнь, она должна это делать. Поскольку женщина является первопричиной происхождения, она должна жить в соответствии с сознанием источника, а это и есть сознание Бога. Извините, если среди женщин есть те, кто с этим не согласен, приношу свои извинения. Потому что между мужчинами и женщинами есть фундаментальное различие. У мужчин нет менструации, а у вас есть. Их строение отличается от вашего. Их способности, потенциал — все другое. Покажите мне, в чем вы равны?
Мы все знаем, что даже буйвол имеет душу, как и я. Иначе бывает только в черной тантре. Когда практикующий черную тантру попадает под влияние вибраций белой тантры, потому что белая тантра существует для того, чтобы очищать, то что он делает? Ведь их тело должно за это заплатить, потому что они наложили заклятие на кого-то. К счастью, практикующий белую тантру просто «съедает» это ограничивающее заклятие. И заклятие должно вернуться обратно к личности отправителя. Итак, личность отправителя испытывает сильные мучения, понимая, как долго она будет находиться в этом состоянии, скажем, около двух часов. Они умножают два часа на десять. На эти двадцать часов они оставляют свое тело в покое и вселяются в тело любого животного, которое могут найти. Таким образом, все эти мучения и боль принимает на себя бедное животное. После этого они возвращаются обратно. Это очень жестокий метод, даже для того, чтобы избежать наказания. Но как долго это происходит? Иногда они не могут вернуться, если животное входит в определенное состояние, когда перенос души невозможен, и все.
Таким образом, в оккультной науке такой человек не может уйти в бесконечность. Зачем использовать все эти уловки? То, что я пытаюсь донести до вас, чем делюсь с вами и чем мы делимся друг с другом, — это то, насколько в концепции моего сознания я могу предать себя. Должен ли я предавать себя? Ответ — нет. Должен? Ответ — нет. Зачем мне это? Потому что я отказываюсь от привилегии быть рожденным из бесконечного космического сознания. Я отказываюсь от себя. Мое отношение — неблагодарность. Я неблагодарен за то, что я человек.
Просто подумайте, когда вы родились, у вас же не было зубов, верно? Вы их вырастили? Вы проделали здесь дырку и понемногу их вытягивали? Скажите мне, что вы делали, кроме того, что иногда... Не хочу обсуждать определенные вещи, которые вы делаете, но...
(Смех учеников).
Мы знаем друг друга, что мы делаем, не так ли? Могу я пропустить это? Приношу свои извинения, если кто-то из вас испытывает печаль. В тот день я увидел девушку, которая подошла ко мне и сказала: «Йогиджи».
Она не могла открыть глаза. Вы знаете, это застряло у нее где-то.
(Смех учеников).
Знаете, она пыталась, но не помогло. Поэтому, в конце концов, она извинилась и ушла. Сейчас у нее их не было, а до этого были. Боже, какую прекрасную сцену я увидел.
Я смеялся. Мне было весело. Она не сделала макияж глаз, и они были настолько красивы — все они красивы. Она думает, что, надев нечто, как они это называют, животного происхождения, ну, это... как они это называют?
Ученик: (———).
Йоги Бхаджан: Ресницы, я знаю. Да Бог с ними с ресницами. Вы знаете, из чего их делают? Держите это в секрете.
(Смех учеников).
Да, такая вот красота сегодня. Действительно. Стилисты не понимают, что такое лицо. У вас нет с ним никаких отношений, но вы приходите в это заведение и портите то, что спроектировал Дизайнер. Он не имеет к этому никакого отношения. Мы пытаемся быть кем-то. Мы пытаемся быть тем, кем на самом деле не являемся. Должны ли мы так делать?
Жить в осознанности, быть тем, кто вы есть, быть такими, какие вы есть, — это добродетель. Сколько раз, как долго еще вы будете предавать себя? До какой степени?
Ведь это все — медитация. Ведь это все — сознание Бога. Вы можете приводить аргументы.
Сегодня я получил письмо, в котором одна религиозная организация просила наших учителей обучать их. Этот бедняга разрешил им прийти. Они стали его учениками и последователями. Их было так много, что теперь ему самому нужно искать себе жилье. Они заняли весь дом, ашрам, все. Он спросил меня, что я об этом думаю? Я ответил ему: «Да пускай. Это ничего не значит».
Учитель, который охотится и покупает учеников, — понятно, где находится его сознание и в чем проблема. Я написал во втором абзаце: не стоит забывать, что вы ничему не учите, а просто делитесь и напоминаете людям об истине. Это не такое уж большое дело, благодарите Бога.
Они попросили его задать мне определенные вопросы. Кто я? Первый вопрос. Я совершенен как учитель или нет? Второй вопрос. Третий вопрос: возможно ли спасение без идеального учителя? Четвертый вопрос: если слово «Гуру» означает «учитель», то что я делаю в Соединенных Штатах? И последний вопрос: буду ли я когда-нибудь считать себя совершенным учителем?
Мой ответ был очень красивым, вам понравится.
(Смех учеников).
Я ничто, я не хочу быть кем-то, я не был и не буду. На самом деле я наблюдаю за всем, что другие иногда не хотят видеть. В этом и заключается красота творческого экстаза. У меня нет времени, потому что это поразило меня, захватило настолько, что у меня нет слов, чтобы поблагодарить Его. Создатель создал такую красоту, такой свет. Я чувствую так много жизни, так много красоты, так много щедрого очарования в существовании счастья, что я не в силах открыть глаза. Это такой ослепительный свет, что все, о чем я молюсь сейчас: дай мне сил увидеть снова, снова и снова. Я вижу то, что ты сделал. Это то, на что я всегда смотрю.
Когда я вижу, как люди сходят с ума, погружаются в свои негативные мысли, я иногда злюсь на них. Просто притворяюсь, что это может их остановить. Если ты действительно спросишь меня, что я чувствую, я наслаждаюсь.
(Смех учеников).
Мне очень нравится, что ты, по крайней мере, достаточно хорош, чтобы проповедовать, а я не могу. Это весело. Разве не так?
Ученик: Да.
Йоги Бхаджан: Бог спросит грешников, почему вы не... Бог спросит святых, почему вы не совершили грех? Почему вы не совершили?
Они скажут: «Боже, мы любили Тебя».
Он скажет: «Разве вы не знали, что я милосерден?».
(Смех учеников).
Но скажите мне, один из аспектов Бога — это Его милосердие, не так ли? Я имею в виду, что они будут совершать грехи.
(Смех учеников).
Возникает вопрос: что такое грех?
Вы знаете, что такое грех? Скажите мне, что такое грех? Ну же, правильный ответ?
Ученик: (———).
Йоги Бхаджан: Нет, нет, что такое грех? Да, вот и все, просто я хочу точное правильное слово.
Ученик: Предательство своего собственного сознания.
Йоги Бхаджан: Предательство своего собственного сознания. Ты чувствуешь, что предал свое собственное сознание. В противном случае, что такое грех?
Теперь я приведу вам пример, который часто приводят. Индуист, который ест говядину, совершает грех, который он никогда не сможет искупить. Мусульманин, который ест свинину, совершает грех, который он никогда не сможет искупить, а христианин, который не ест ни того, ни другого, совершает грех, который он не может искупить, поэтому он ест и то, и другое.
Так что же такое грех?
Для вегетарианца это мертвое мясо, а для мясоеда это кролики. Это кроличье мясо.
(Смех учеников).
Они очень хорошо бегают. Бог создал все это царство для нас, а они отрицают это. Люди, они не знают, что такое Бог. Готовы ли мы потратить свою жизнь на эту полемику?
Нет, испытываете ли вы почтение к жизни, почтение к любой жизни и каждой жизни. Если у вас его нет, то его нет. Исходя из этого принципа, продолжайте все проверять. Зачем придумывать длинные оправдания, делать длинные заметки и спорить о том, что есть что и чего нет? Это аспект вашего ума, с которым вам нужно работать. Вы должны познать свое высшее «я».
Это означает, что у вас есть не только потенциал для всего, но вы должны признать этот потенциал. Без этого ничего не получится.
Был один человек, который ходил на реку Ганг, чтобы окунуться. Он ходил туда, когда ему было восемьдесят лет, он ходил туда, когда ему было сто лет, а потом он заболел, ослаб и подумал, что умирает. Он сказал: «Когда я умру, положите меня в Ганг». Его правнук был рядом с ним.
Он сказал: «Прадедушка, всю свою жизнь ты ходил к Гангу, чтобы окунаться в него, так почему бы тебе, наконец, не окунуться в него целиком?».
Он сказал: «Это все, чего я желаю. Я не удовлетворен».
Он сказал: «Дедушка, я вижу, что ты в чем-то увяз».
Он сказал: «В чем?».
Он сказал: «В следующей жизни ты будешь рыбой в Ганге».
(Смех учеников).
Он сказал: «Почему ты мне это говоришь?».
Он ответил: «Я вижу, что там стоит тело, чтобы забрать твою душу, и ты отправишься прямо в него (новое тело)».
Он спросил: «Как ты это видишь?».
Он сказал: «Прадедушка, я не понимаю. Твой ум в данный момент создает рыбу, а твоя душа хочет войти в нее, это все, что я вижу своими глазами. Если я ошибаюсь, прошу прощения».
Окунуться в Ганг — это очень святое действие. Когда ты так привязываешься к этому, вместо того чтобы получить что-то универсальное, ты в итоге получаешь рыбу.
(Смех учеников).
Не обменивайте свою свободу всеобщего сознания на какие-либо концепции. Живите в полноте своего существования и медитируйте на верховенство своего высшего я. Не медитируйте только по утрам. Позвольте вашему высшему я направлять вас всегда и быть медитативным каналом вашего существования. Тогда вы скажете: «Гуруней Дино Гуруто Пайо Сатгуру Пайаваста, Вахо Вахо Вахо Гуру Кахе Качу Нахи Банта»
Тогда ты можешь так сказать. Тогда даже я говорю: «Вахей Гуру, Вахей Гуру, Вахей Гуру», — я не знаю, что я говорю. «Качу Нахи Бантха», сейчас это не имеет никакого значения. Потому что тогда ты вырываешься за пределы, за пределы пределов. За пределы, за пределы и за пределы. Только тогда ты можешь сказать «Ва», потому что ты не можешь объяснить, ты не можешь воспринять, ты не можешь продолжать.
Это так красиво, как четко он разместил огромное дерево в пространстве маленького моря. Вы знаете, какой Бог волшебник? Он самый великий мастер трюков, которого я когда-либо видел.
(Смех учеников).
В маленьком сперматозоиде и в милой маленькой яйцеклетке без всякой скорлупы Он поместил великое открытие Божьего сознания, которое мы называем «человеком» в животном мире.
Посмотрите на глубину этой великой организации. Когда он проделывает этот трюк. Когда вы берете это маленькое семя в руку, вы когда-нибудь замечали, что в нем есть апельсиновое дерево? Вы когда-нибудь задумывались об этом? Когда вы берете апельсин и выбрасываете эти два семечка, вы когда-нибудь задумывались, что вы выбросили два апельсиновых дерева?
(Смех учеников).
Это правда или нет? В каждом семени есть большое апельсиновое дерево, разве можно это отрицать? Если вы не можете увидеть дерево в семени апельсина, как вы можете увидеть Бога в этом мире? И если вы не сосредоточены на таком сознании, чтобы увидеть в этом семени огромное дерево, вы не можете представить себе и увидеть всю его величину. Как в этом мире сознания вы можете почувствовать величие и бесконечность Божьего сознания? Что же делать? Начните воспринимать правильно. Не отрицайте концепцию бесконечности из-за конечного. Когда вы не будете отрицать, вы поймете.
Вот почему я начал эту серию занятий с вами, чтобы заложить семена новой концепции.
Вытяните позвоночник. Вытягивая позвоночник, соедините руки как обычно и просто сохраняйте равновесие позвоночника, чтобы вы могли выдерживать вес тела, и вам не пришлось сгибать позвоночник. Вы знаете, что есть неудобная и есть удобная поза. Если вы правильно вытягиваете позвоночник и держите его под таким углом, сила тяжести не исчезает. Если я сижу так, я не могу сидеть долго. Если я сижу так, я не могу сидеть долго, вы должны это понять. Старость приходит не потому, что вы слишком много работаете и вам много лет. Я скажу вам, откуда берется старость. Старость приходит, когда вы сидите в неправильной позе. Она появляется только из-за неправильной позы.
Видите, моя борода поседела, знаете, сколько времени на это ушло? Три месяца. Когда я улетал из аэропорта Нью-Йорка в Индию со своими восемьюдесятью четырьмя очень сплоченными и преданными учениками, я был абсолютно прекрасным йогом. А когда приехали в Индию, они были в полном шоке. Когда я вернулся в аэропорт Кеннеди, у меня была куча седых волос, как сейчас. Они не изменились слишком сильно, но я вам говорю, если я осмелюсь поехать снова...
(Смех учеников).
Я думаю, что моя кожа станет черной, и моя борода также изменится. Так что просто примите эту выверенную позу в спокойствии и тишине, уравновесьте себя и погрузитесь в свое структурное «Я». Теперь проникните взглядом между бровями, как будто вы вынимаете глаза из двух отверстий.
Глубоко сконцентрируйтесь и попытайтесь закатить глаза. Помните, что в вашей шее есть семь позвонков, они тоже должны быть выпрямлены, не только спина, есть еще эти семь позвонков, выпрямите их и просто... просто проецируйте свет. Пусть ваши глаза начнут видеть сквозь брови. Приложите к этому все свои усилия.
Почему я прошу вас делать это в течение трех-четырех минут? Потому что при этом высвобождается огромное количество энергии. Вы можете воспользоваться этим. Это не значит, что вы не можете делать это дома, — можете. Теперь пять первоначальных звуков, пять бесконечных звуков. Произносите их, как луч света, исходящий из прожектора... Са Та На Ма. Мысленно направляйте их из точки третьего глаза.
Сделайте глубокий вдох. Вытяните руки вверх, к небу. Вытяните позвоночник как можно сильнее и просто крутите руками наверху таким образом. Влево и вправо, влево и вправо, просто крутите как можно быстрее. Быстро, быстро. Много энергии пройдет через пальцы и эту область. И в основном ваша (?) точка, то есть ваш большой палец, покажет вам, какое количество энергии выделится. Продолжайте, быстро, быстро, продолжайте, все в порядке. Давайте, быстро, быстро. Вы не (?) энергия.
(Смех учеников).
Продолжайте. Продолжайте, продолжайте, продолжайте, не беспокойтесь, в этом нет ничего болезненного. Я тоже это делаю, вы это делаете, мы все это делаем, мы все делаем одно и то же. Да, да, да, да, продолжайте, продолжайте, еще несколько секунд. Расслабьтесь.
Хорошо себя чувствуете?
Ученики: Ха-ха-ха.
Йоги Бхаджан: Теперь можете идти. Вы хотите помедитировать? Понимаете, если я попробую вам это объяснить, вы скажете: «Как мы можем медитировать, как мы можем стать Богом?». А теперь вы хотите этим заниматься, а я прошу вас уйти.
(Смех учеников).
Сейчас вы знаете, чего хотите? Вы хотите быть мной, Са Та На Ма.
(Смех учеников).
Это все, что нужно. Это все, что нужно. Когда вы встряхиваете и перестраиваете себя, вы становитесь ничем иным, как собой, и это все, что нужно — быть собой. Но как долго и сколько раз мы можем предавать себя? Этот вопрос я задавал вам в начале, этот вопрос я задаю сейчас, и я всегда буду спрашивать вас об этом.
(Смех учеников).
Класс поет: «Пусть солнце светит над тобой…»
О бесформенный во всех формах. О Высшее существо всех существ. О причина и следствие всего сущего, о космос, о бесконечное я во всех конечных формах. О красота, о щедрость, о радость и удовольствие. О мир всех миров. Это был момент, Твоя благодать, Твоя радость, благословение, чтобы эти человеческие души, созданные Тобой существа, были вместе, чтобы прославлять Тебя, медитировать о Тебе, думать о Тебе, чувствовать Тебя и быть с Тобой. Наша благодарность, наша признательность за этот добрый момент.
Да будем мы все едины со всеми, чтобы найти Того, кто находится внутри и снаружи.
Да просветит нас Твой свет на пути просветления, праведности, и да ведет нас Твое слово к экстазу осознания себя в Боге. Дай нам силу быть верными себе, быть честными с собой и быть собой. Передайте Богу саморазрушение, самоотрицание и предательство себя. Избавь нас от этого по божественной милости Твоей, которая изливается в изобилии.
Сат Нам.
Ученики: Сат Нам.
Йоги Бхаджан: Да будет с вами Бог, да будете вы здоровы, счастливы и святы. До новых встреч.
