Дата: 23 января 1973 года.
Место: Лос-Анджелес, Калифорния.
Йоги Бхаджан: Сегодня будет сложная тема, но очень важно, чтобы вы подготовили свое сознание для этого. Просто попробуйте следовать за мной и понять структуру бытия. Базовая структура жизни — это зачатие, вы зачаты, затем вам подарили рождение и дыхание рождение, за этим следует период детства, самые ранние годы жизни. После этого эра эго — двадцать два года. За ней эра понимания — тридцать три года. Затем эра трезвости — сорок четыре года. И эра базовых знаний или существования, когда вы можете устанавливать отношения с кем-то — пятьдесят пять. Пятьдесят пять лет с одной стороны, а затем еще десять лет, шестьдесят шесть, независимо от того, благородны вы или нет. Человеку требуется пятьдесят пять лет, чтобы достичь десяти лет благородства. Семьдесят семь лет — это отсутствие привязанностей. Восемьдесят восемь лет — Вселенское Сознание. Девяносто девять плюс один — уход.
(Ученики смеются).
Если мы понимаем это и живем честно, глубоко осознавая эту концепцию, можем ли мы позволить себе потерять и обесценить это путешествие жизни, которое так драгоценно для нас? Путь, который длится от зачатия и до конца дней, от жизни животного до жизни птицы. Понимаете? Согласно древним писаниям, вам пришлось пройти через восемь миллионов лет, и я думаю, четыреста тысяч или около того жизней, чтобы обрести эту человеческую жизнь. Проецируемая душа должна расти, развиваясь как единое целое и должна иметь вибрацию. Вы поднимаетесь и опускаетесь, это не похоже на «шшшшш», нет, не так. Это движение вверх и вниз, и затем вы обретаете человеческую жизнь. Это область, где ваш инстинкт находится под вашим контролем. Во всем движении есть одна точка, где ваш инстинкт подвластен вам.
«Гуру сева тхаи бхагат камайи, тайе манас дэхи пайи».
Под руководством Гуру вы совершили бхакти (преданное аскетическое усердие), тапа — очистили себя и затем обрели человеческое тело. Вы знаете, кто вы такие? Я хочу сказать, сегодня я обсуждал эту тему, сидя в ашраме. Меня очень шокирует, я не могу этого понять, но вижу, как это происходит. Люди приходят, никто не говорит им, что нужно дать клятву, но они дают ее. Они принимают обеты, берут на себя обязательства. Они полагают, что слова сказаны лишь для выгоды и что ради этой выгоды от них можно в любой момент отречься. Это для меня совершенно удивительно. Вся жизнь связана с вибрациями, и как только вы связываете себя вибрациями, вы не можете от них отказаться.
Прия Датт был святым Бога, святым Всемогущего Бога, совершенным человеком. Однажды воры пришли и оставили награбленное у него дома. Приехали стражники и обнаружили, что это святой человек, а у него в доме лежит похищенное. Они сказали: «Мы не обвиняем тебя в краже, но мы хотим забрать это». Датта Джи ответил: «Нет, вы не можете это забрать». — «Почему?» — «Потому что я видел, как люди оставили это здесь, теперь оно находится у меня на хранении, я не отдам это вам». Стражники сказали: «Ты с ума сошел? Это похищено из королевского дворца. Мы преследовали этих воров и уже почти догнали их...». — «Ребята, вы можете быть стражниками, королями или ворами, это не мое дело. Я видел, как эти люди уходили в ту сторону, оставив здесь свои вещи, так что они находятся у меня на хранении. Идите, найдите этих парней, и только они смогут забрать эти вещи. Вы не сможете». На что стражники ответили: «Мы знаем, как их забрать».
Вы знаете, стражники — это сумасшедшие люди. Они начали передавать друг другу копья и все такое, а он сказал: (?). Сверкнула молния, и их всех отбросило назад. Прия Датт сказал им: «Не перечьте!». Стражники оторопели, они решили возобновить погоню за ворами, но потом поняли, что те уже далеко. Тогда один стражник пошел к королю и сказал ему: «О, Всемогущий правитель этой планеты, ты прекрасен, но мы беспомощны». Король спросил: «В чем проблема?». Стражник ответил: «Мы нашли украденные у тебя вещи у одного человека. А он говорит, что неважно кто оставил их оставил — воры или святые, только они могут прийти и забрать их, он не отдаст их нам». Король опешил: «Он не подчиняется моей власти?!». Стражник ответил: «Он странный, и он не подчиняется. Совсем не подчиняется». Король приказал: «Вы должны его арестовать!» На что стражник ответил: «Черт возьми, кого арестовать? Это невозможно, сэр».
(Ученики смеются).
«Но почему? Что он сделал?». — «Он вот так взмахнул рукой, и с неба ударила молния. Мы просто сбежали от пожара и спрятались». — «И он сказал нам: «Не вздумайте выходить!»».
(Ученики смеются).
Король спросил: «И что же вы сделали?». Стражник ответил: «Я прикоснулся к нему мизинцем и почувствовал жар, поэтому я не осмелился идти дальше. Я знал, что этот человек очень могущественный, божественный и с ним невозможно ничего сделать». Король сказал: «Я тебе не верю. Ты сошел с ума. Хорошо, попросите выступить против него военного министра и командующего».
Они вернулись у святому с огромной армией, со щитами и всем прочим. Когда Датта Джи увидел их, он сказал: «Ну что ж…» и не шевельнулся. Стражники закричали королю: «Вон там блестят серебряные вещи! Вон ваши сокровища блестят! Вы видите? Мы вам говорили правду, сэр». Вы же понимаете, государственные служащие умеют хорошо подлизываться. «Да», — ответил король. Но в тот момент, когда святой человек сказал: «Не переходите эту черту», — они поняли, что дальше идти нельзя.
Они сели и обсудили, что этот человек не будет разговаривать с ними, он не будет отвечать им и ничего у них не выйдет. А сам Датта Джи продолжил заниматься садоводством, а потом ушел в свою маленькую хижину и больше не выходил из нее. Тогда командир сказал королю: «Господин, что же делать в этой ситуации? Это сложная задача, и если мы перейдем определенную границу, то все будет кончено». Король сказал: «Я пойду». Итак, он пришел и обнаружил, что ситуация не изменилась, — он не мог пройти дальше. Тогда он позвал Датта Джи и сказал: «Я король этой земли. Бог дал мне власть править людьми, и ты один из них, поэтому я должен защищать и тебя».
(Ученики смеются).
Датта Джи ответил: «Прекрасно, что ты хочешь защитить меня, но короли не приходят так при таких обстоятельствах. Если ты король и защитник народа, приходи как король, тогда ты сможешь зайти и делать все, что захочешь». Вы знаете, что святые — это святые, поэтому король вернулся, а затем приехал как король на лошади с короной на голове и со свитой. Датта Джи принял короля, но ничего не произошло. Только король и его лошадь смогли пересечь границу, никто другой не смог этого сделать. Тогда король сказал ему: «Ты арестован за кражу, а также за то, что восстал против стражников, которые являются защитниками народа и мира в моем королевстве. Ты не подчинился им и поэтому ты арестован». На что Датта Джи ответил: «Я арестован, но эти вещи находятся на моем хранении, и они не сдвинутся с места».
(Ученики смеются).
Король спросил: «Почему нет?». И получил ответ: «Даже не пытайтесь. Эти вещи находятся под моей охраной, в моем ведении и только те, кто принесли это, только они могут прийти и забрать их. Никто из вас не сможет к ним прикоснуться». Король хотел взять одну из вещей, но не смог к ней приблизиться. Тогда король приказал: «Слушай, ты очень святой человек, я уважаю тебя, но ты не отдал королевскую собственность и не позволил стражникам войти. Поэтому я приговариваю тебя к смерти, но не публично, так как ты проявил уважение ко мне». Датта Джи сказал: «Хорошо».
В те времена, когда человека приговаривали к смертной казни, его клали на подстилку, а затем опускали на него сули. Сули — это железные гвозди длиной около 30 см, приколоченные к доскам, которые медленно опускаются вниз на тело человека. Каждый день стражники добавляли по полкилограмма или килограмму веса, гвозди входили примерно на сантиметр, затем еще на сантиметр, и через шесть-десять дней человек умирал.
Стражники схватили Датта Джи. Они связали его, вбили гвозди в сули, потом опустили их так, чтобы они упирались в тело, а затем положили сверху груз, чтобы он не мог двигаться, но он и не мог двигаться под этим грузом. На следующий день человек короля снова пришел и добавил еще груз. Наступила суббота, пятый день. Новость об этом распространилась по всему королевству. Тысячи и сотни тысяч людей по всей стране узнали об этом. Вы знаете, в те дни не было телеграфа, были барабаны, с помощью которых можно было передавать сообщения. Новость распространилась по всему королевству: Датта Джи, божественный святой, приговорен к смерти. Люди уважали его и поклонялись ему, все они пришли в город. С ними же пришли и воры, оставившие украденное в доме Датта Джи.
Тогда король сказал: «Послушайте, вы — люди, которых я должен защищать. Но ситуация такая: Датта Джи не отдает ценности, украденные у меня и не позволяет никому забрать их у него. Что я должен сделать? Это моя ответственность, и я должен осуществить правосудие. Я не сделал этого публично, чтобы сохранить уважение к святому, я сделал это в частном порядке».
Тут четыре человека вышли и сказали: «Король, это мы украли твои сокровища, и мы не хотим, чтобы святой был наказан. Мы готовы понести наказание вместо него». Король ответил: «Хорошо, но сначала идите и принесите вещи». Воры пошли и принесли все украденное. Король сказал: «Что ж, давайте освободим Датта Джи». Посмотрите на сострадание этого человека, на его благородство. К тому времени гвозди уже впились в тело Датта Джи примерно на шесть-десять сантиметров. Вы можете представить себе его боль и мучения?
Король попросил святого: «Пожалуйста, выходи». И получил ответ: «Нет, я не хочу выходить. Я хочу остаться здесь». Ответ Датта Джи озадачил короля: «Этот человек обладает абсолютной божественной силой, я сделал что-то не так, а он не хочет освободиться». Король подошел и спросил: «Ты признаешь, что я король и защитник народа?». Святой сказал: «Да, конечно. Что ты хочешь сказать?». Король продолжил: «Слушай, я нашел воров, и ты можешь быть свободен». Датта Джи ответил: «Для меня нет ни воров, ни королей. Я не знаю, воры они или нет, они попросили меня позаботиться об их вещах. Я сказал: «Хорошо», и они ушли. Я должен был позаботиться об оставленных ими вещах, но я не знаю, были они ворами или святыми. Для вас они были ворами, для меня они были святыми. Я понял, что даже не задумался и не проверил, кто они, что они из себя представляют, но я дал обещание, что сделаю это. Позже я осознал, что не сделал этого, поэтому должен быть наказан». Король ответил: «Мы не будем тебя наказывать». Но Датта Джи продолжил: «Нет, ты уже не можешь вытащить эти гвозди, они вошли в меня. У меня есть такая сила, что я могу вытащить их сам из своего тела без помощи твоих стражников».
Король вернулся и рассказал людям эту историю. И люди пришли, они молились, читали мантры и просили Датта Джи, чтобы он принял помилование, но Датта Джи ответил: «Нет, я дал слово, я дал неверное слово, поэтому я должен быть наказан за это». Через три дня он умер, он покинул свое тело, и на этом месте построен большой храм, это записанная история. Легенда гласит, что если вы совершили какой-либо грех в своей жизни и вы пойдете и помолитесь в этом храме, то почувствуете облегчение и искупление своей вины и уже больше никогда не повторите того, что совершили. Многие люди и сегодня поклоняются этому месту. Но посмотрите внимательно на принципы этого человека: он осознал, что он Божий человек и все, что он говорит, — это слово Божье. Он дал это слово с готовностью сдержать его и следовал этому обещанию. Потом он осознал, что произнес слова поспешно, не вполне осознанно. Хотя он находился в связи с Богом, его сознание не было полностью чистым, поэтому он безропотно принял наказание и страдания.
Мог ли кто-нибудь заставить его страдать? Нет, не мог, он сделал это, чтобы преподать людям урок. И сегодня в 1973 году мы все еще помним его и его дела. В этом заключается величие слова и величие тех, кто живет в соответствии с данным словом. В человечестве нет ни высших, ни низших, ни великих, ни малых, в нем нет святых и грешников, нет уродства и красоты. Слово решает все для тех, кто чтит слово. Наш мир определяют только те, кто следует своему слову, они почитаемы в суде мира вечного, а те, кто не следует, — нет.
Каждый человек, обладающий знаниями, способен достичь этого благодаря милости Божьего сознания внутри себя, если он сможет посвятить этому время. Вы думаете, мы этого не знаем? Вы думаете, нам нужно ходить в церковь, к священнику, на занятия или куда-то еще? Нет, глубоко внутри себя мы знаем, что у нас калибр и качества, но те, кто продолжают жить в прошлом, всегда бросают свое будущее в гетто. Вы должны выбросить свое прошлое в мусорную яму, оно ушло, забудьте о нем. Вы же помещаете туда свое будущее и держите прошлое при себе.
«Что это у тебя?». — «Это антикварный стакан». — «Почему ты его хранишь?». — «Потому что он антикварный». — «Можно из него пить воду?». — «Нет». — «Почему нет?». — «Потому что он антикварный». — «Позвольте мне попробовать». — «Лучше не пробуй, в нем шестнадцать дырок».
(Ученики смеются).
Есть стакан с шестнадцатью дырками, он антикварный, человек хранит его и не беспокоится. Это то, что мы делаем в нашем сознании, мы копаемся в прошлом. Я расскажу вам о самом важном моменте в вашем сознании, о котором вы должны знать, — почему мы копаемся в прошлом. В конце концов, мы все это делаем, это очень неприятная вещь, и мы это знаем, так ведь? Так почему мы это делаем? Потому что мы не уверены в себе. В чем заключается неуверенность в богатстве, в месте, в обстоятельствах, в окружении, в родственниках, в чем? Да ни в чем. Тогда в чем же заключается неуверенность? Мы не уверены в своей реализации, поэтому в нашем сознании нет уверенности в себе. Уверенный в себе человек очень грациозен, он человек слова и способен прощать, это четыре качества йога. Так сказал Гуру Гобинд Сингх.
Гуру Гобинд Сингх был великим, великим, великим йогином. В предыдущем воплощении он был известен как Риши Душт Даман. Он практиковал сильнейшие медитации много и подолгу. Я имею в виду, что современные сикхи, возможно, не согласятся с этим, но в соответствии с его собственными записями, он так говорил. И в одном из своих сочинений он описал это так: «Алап ахар сулап се ниндра, дая кшима танн прит».*
*Пусть пища будет скромной, сон непродолжительным; пусть сердце хранит сострадание и милосердие, а тело — любовь и заботу.
Он сказал: «Этот человек — йог».
«Ре Манн Эх Бидх Джог Камао». «О мой ум, практикуй йогу таким образом».
«Алап ахар, алап ахар» — ешьте столько, сколько сможете переварить и вывести из организма, питайтесь легко. Жить, чтобы есть — это проблема. Ешьте, чтобы жить — алап ахар. То, что вы съели должно быть переварено в течение определенного времени.
«Сулап се ниндра» — сон должен быть коротким. Сулап се ниндра. Сулап се ниндра.
«Дайя, кшаима, танн прит». Дайя — доброта, милосердие. Кшаима — прощение. При этом человек должен быть полон любви. Он должен питаться легко, спать недолго, быть очень добрым, милосердным и всепрощающим. А затем Гуру Гобинд Сингх сказал, что такой человек не должен искать Бога, потому что Бог найдет его сам.
(Ученики смеются).
Я сказал: «Нет проблем». Он же сказал: «Он будет защищен, у этого парня не будет проблем». Зачем было оставлено это послание? Потому что это послание показывает правильное поведение, это самый простой способ. Переедание отравляет наше тело и сковывает его. Из-за долгого сна дыхание становится более поверхностным, частота дыхания тоже меняется, а вы даже не замечаете этого. В норме человек дышит 15 раз в минуту. Знаете, сколько раз в минуту вы дышите, когда просыпаетесь? От тридцати пяти до сорока раз, вот почему у вас бывают ночные семяизвержения. Все, кто долго спят, сталкиваются с этим, сны для взрослых.
(Ученики смеются).
Вы знаете, они случаются только тогда, когда вы долго спите, и обычно такие сны происходят в определенное время, между 3 и 6 часами утра, но не в более ранние часы. А прощение и доброта — это самое сильное оружие человека, которое усиливает его благодать. Когда вы клевещете на кого-то, вы не прощаете. Когда вы указываете на чьи-то ошибки, в вас нет доброты. Есть только один человек, который может клеветать, грубить и напоминать — это учитель, принятый учеником. Потому что эта неблагодарная работа по уборке мусора принадлежит ему — учителю, он напоминает ученику, что тот совершил такую-то и такую-то ошибку... Если кто-то другой приставит тебе нож к животу, он пойдет в тюрьму.
(Ученики смеются).
Но хирург может это сделать, он имеет для этого квалификацию и полномочия, никто другой не может. Люди благословенны в своем сознании и благословенны те, кто знают, это и есть осознание Бога. Если бы Бог не любил вас, Он бы никогда не создал вас. Если бы Бог не любил вас, Он бы не позволил вам существовать. Все обманы, игры, аферы, подлость, высокомерие, уловки и тому подобное, все, что вы делаете, — это безумие, вот и все, но Он очень милосерден. Он говорит: «Куда бы ни пошел этот парень, я послал его, он должен вернуться ко мне, я за него в ответе и позабочусь о нем». А вы говорите: «Хорошо, детка, давай увидимся в следующую пятницу».
Иногда вы думаете: «Если я поступаю неправильно, почему Бог не наказывает меня?». Я говорю вам: у Бога есть свой собственный суд, где ваше дело все равно будет рассмотрено, зачем Ему беспокоиться? Ваше собственное дыхание — это информационный агент ЦРУ, ваше подсознание — это ФБР. Эти два парня находятся в вас, постоянно записывают и отправляют сообщения на главный Компьютер, где хранится ваш файл, записи о вас. Так в чем же дело? Это важно? Нет, но важно то, что есть проблема: самомнение и самодовольство, они могут уничтожить все и вся. Говорят, если кто-то потерялся утром, он считается потерянным, но если вечером он возвращается домой целым и невредимым, люди уже не называют его потерянным.
Вы знаете, что здесь делают, если вы сообщаете о пропавшем человеке? Они говорят: «Подождите сутки, если он не вернется, тогда мы это зафиксируем», потому что они доверяют человеку. Так, если обычный полицейский может доверять вам, то как вы можете думать, что агенты Бога безжалостны? Они тоже доверяют вам, они доверяют вам и вашему сознанию. Вы продолжаете совершать плохие поступки некоторое время, и когда они сочтут, что вес этих поступков слишком велик, они говорят: «Стоп». Просто осознайте жизнь как упорядоченную систему. Осознайте это с помощью этой концепции, и у вас никогда не будет проблем, никогда не будет неприятностей.
Доброта, прощение и праведность, доброта, прощение и праведность — это триединство, на котором держится сознание Бога в существе, во всех вас, в каждом из нас. Бог самый умный, вот почему я большую часть времени не разговариваю с Ним. Потому что, когда вы начинаете любить Его, вместо того чтобы ответить вам взаимностью, Он дает либо деньги, либо посылает в вашу жизнь красивую женщину, либо подвергает вас множеству искушений, дает власть, дает какие-то безумные вещи. Он поместит перед вами что-то очень важное для этой Земли. Возможно, вы избавитесь от этой ноши, от этой обезьяны за спиной. Понимаете, какая это проблема?
(Ученики смеются).
Была обезьяна, которая залезла на спину парню, обхватила его шею лапами и не хотела слезать. Когда он говорил: «Я сделаю это...», она кусала его и всячески мешала ему. И вот он ходил из одной деревни в другую, что делать? Он думал, что если его застрелят, то и она умрет, если в него воткнут нож или что-то в этом роде, а она там пошевелится, нож попадает и в нее. Более того, она часто занимала место парня и затыкала ему рот, так что это была реальная проблема. Так он ходил из одного места в другое, люди накрывали его одеялом и начинали избивать, а тем временем обезьяна была в порядке, это было ей на руку.
(Ученики смеются).
У него не было возможности избавиться от обезьяны, поэтому говорят «обезьяна за спиной». Вы понимаете эту проблему? Это обезьяна за спиной, это очень старая проблема. Откуда она взялась? Обезьяна за спиной мешает вам что-либо делать. Поэтому он пошел к мудрецу и сказал: «Не мог бы ты помочь мне избавиться от этой обезьяны?». Тот ответил: «Конечно, помогу». И мудрец сказал: «О обезьяна, ты великолепна, останься здесь». При этом он положил на землю что-то съедобное, обезьяна просто спрыгнула с парня и начала есть. Он сказал: «Теперь убегай». Это и делает Бог. Каждый человек в своей жизни получает одну возможность встать на путь праведности, мы называем это «скоростное шоссе к сознанию Бога». Но он оставил так много искушений на этом шоссе. Вы доехали до салона красоты, и если вы свернете на этом повороте № 7, на вашем пути появятся красивые девушки, свернете на повороте № 8 появится много денег, на повороте № 9 — власть, поворот № 10 — это крутой поворот... Есть такие повороты, которые сводят с ума, а некоторые люди даже попадают в аварию, просто глядя на них.
(Ученики смеются).
Они действительно так делают, они даже не съезжают с трассы, просто смотрят на съезд и все, они уже внизу. Что ж, подобные сцены — это трагедия человечества, потому что они не понимают, что движутся к своему подлинному предназначению, к Бесконечности, которая и есть правильное, истинное состояние человеческой души и сознания. Вот почему очень трудно служить Божьему человеку. Такой друг сводит с ума, потому что все, что он делает в дружбе или вражде, в деле или безделье, он тащит тебя к Божьему сознанию все время. А кто этого хочет?
Сегодня мы сделаем одну маленькую вещь, а потом снова вернемся к этой теме. Ваша концепция, верно? Сядьте очень спокойно и тихо и поместите руку в такое положение. Очень простая поза, очень священное положение. Все в порядке, хорошо? Нет, нет, нет, это нечестно. Просто сядьте прямо, как я сижу. Разве я выгляжу неправильно? Хорошо, а теперь вдохните и повернитесь полностью налево, а выдохните направо, двигайтесь до конца. Я хочу посмотреть, насколько гибкая у вас талия. Попробуйте создать очень правильное, благородное настроение с помощью правильного благородного усилия. Полным людям обязательно нужно это делать, а те, кто этого не делают и не поворачиваются в талии, не доставляют мне никакого удовольствия. Прямо здесь, внизу находится талия, поворачивайтесь до конца. Не только шея, милая, но и плечи, и вся спина должны двигаться, да, все целиком.
Хорошо, вдох, выдох. Позвольте телу расслабиться, медитируйте и посмотрите, что с вами произойдет, медитируйте на область третьего глаза. Просто расслабляйтесь, расслабляйтесь и расслабляйтесь и выходите из тела, когда будете готовы. Держите позвоночник абсолютно прямым и наблюдайте, как вы выходите из позвоночника, поднимаетесь в голубое небо и, как птицы летаете. Маленькие птички летают вокруг, и вы просто летайте, просто полетайте. Возьмите простую идею: вы вышли из своего позвоночника и поднимаетесь все выше и выше в чистое голубое небо. На высоте 10 тысяч километров небо чистое, ни облаков, ни проблем. Очень просто, мысленно перенеситесь в эту область и начните летать. В течение трех минут вы должны представить определенный цвет вместе с белой оболочкой своей ауры, поэтому глубоко сконцентрируйтесь.
Оставьте все позади, будьте как статуя, статуя из фарфора и глины. Поднимайтесь все выше и выше. Поднимаясь, возьмите с собой свою мантру и создайте из нее ритм. Парите и летайте, как это делают прекрасные маленькие птички. Вы можете поднять уровень сознания за пределы грубого телесного сознания. В тот момент, когда вы успокоите тело и ваш позвоночник станет идеальным, тело не будет иметь к вам никакого отношения. Это легко, но позвоночник не всегда находится в правильном положении. Затем появится зуд. Сознательно, силой слова, поднимитесь на высоту, на ментальную высоту, примерно на десять тысяч километров, выйдите из сознания тела. Не сдавайтесь, прилагайте усилия снова и снова. Если вы не сможете выходить за пределы боли, вы не научитесь искусству медитации.
Вселенская вибрация не может помочь вам избавиться от мучений, боли, трудностей и бед, если у вас нет базовой силы. Это необходимое условие, путь к силе, путешествие в мир силы. Вы должны сделать это, чтобы войти в нее (вибрацию) и оставаться в ней. Ум может отправиться куда угодно во Вселенной. Очень важно дать уму эту возможность, эту высоту. Эти действия избавят вас от физических болезней и ментальных блоков. Просто поднимитесь на такую высоту, как вы обычно делаете, когда летите в самолете, возьмите ритм мантры, какой бы она ни была. Вы же практиковали ту или иную мантру, она будет благосклонна к вам. Просто возьмите ее, поднимитесь на эту высоту и оставайтесь там. Продолжайте, не сдавайтесь, в этом весь смысл. Если вы сможете удержать ум на уровне около 10 000 метров, чтение мантры будет другим, и структура вашего тела будет другой, но если вы останетесь в теле, то не сможете насладиться вкусом, который даст вам медитация. Держите, держите, держите эту высоту, вы должны ее сохранять, пробуйте еще раз. Медитация — это не сон, это сознательное бездействие. Сознательно выйдите, удерживая высоту, а затем с этой высоты проецируйте луч, чтобы удерживать свое тело здесь, вот и все, что нужно.
...Ученик: Да, эта кассета специально для сбора, чтобы отправить несколько писем разным людям. Первое Сат Нам Сингху в Тусон.
«Дорогой Сат Нам, большое спасибо за присланные открытки сикхской дхармы. Они прекрасно сделаны, какой бы художник их ни сделал, у него было вдохновение. Я попросил твоего секретаря отправить еще около пятидесяти таких идентификационных карточек. Не надо делать идентификационные карточки, лучше сделай около пятидесяти небольших карточек со слоганом сикхской дхармы. Мы заплатим вам за небольшое количество идентификационных карточек, так как секретарь не знала, сколько они будут стоить, когда звонила вам. Я прошу вас написать, если возможно, примерное количество мужчин и женщин, которые будут присутствовать на тантрическом курсе, чтобы мы могли спланировать размещение и обеспечить баланс мужчин и женщин. Я надеюсь, что вы объявите об этом в классе, так как вы знаете, что это редкая возможность для йогов быть на таком курсе.
Мне также необходимо согласовать с вами точные процедуры, которые вы хотели бы видеть в программе лечения наркозависимости с точки зрения медицинского и психологического профиля и историй людей, проходящих через него. А также организовать процедуру отбора и способ привлечения людей, которые будут участвовать в программе. Возможно, вы захотите отбирать их строго из определенных организаций, например, из тюрем, из реабилитационных программ, из испытательных программ, которые могут быть в штате. Или вы можете применить непрямой подход, когда вы просто размещаете рекламу и привлекаете людей к участию. Также когда участвуют люди, которые уже являются членами сообщества, но еще не имеют достаточных средств. Мы сможем взимать с них минимальную плату, просто чтобы они смогли принять участие. Для тех, кто представляет государственные учреждения, конечно, плата не взимается. Нам нужно это обсудить, если вам нужно спланировать это на несколько месяцев вперед, а также поговорить о тарифах и дополнительно определиться, что вы собираетесь купить и как вы собираетесь это организовать в вашем регионе.
Информационный бюллетень, который мы обсуждали во время солнцестояния, наконец-то готов, мы напечатаем его. Мне осталось закончить еще одну статью, все остальные уже написаны, так что, надеюсь, первый экземпляр будет готов к печати во время тантрического курса. Мне нужно знать, есть ли у вас недорогой принтер, на котором можно распечатать бюллетени или нам лучше сделать это здесь. Но об этом мы поговорим на тантрическом курсе. Священный Нам и космос объединяет всех нас в едином сердце любви, в Его присутствии. Сингх Сахиб Майкл Сингх».
Второе письмо, адресованное Лесли И. Роуз, 46, Брамар-авеню, Торонто, Канада, M5P 2L2: «Привет, дорогая Лесли, рад тебя слышать. Я помню, что говорил на солнцестоянии о твоей тете. Убедись, что она выпивает два стакана чистой воды перед сном и два стакана после пробуждения, а также не менее четырех-шести стаканов воды в течение дня. Что касается диеты, она может пить сколько хочет и даже немного больше морковного сока каждый день, например, от одного до двух литров в день. Еще один способ полностью промыть мочевыводящие пути и почки — это пить чай из кукурузных рылец, чем больше она будет его пить, тем лучше. Это мягкое мочегонное средство, поэтому не беспокойтесь, если она будет часто ходить в туалет. Через некоторое время, когда камень растворится, вы, вероятно, заметите изменение цвета мочи, скорее всего, она приобретет коричневый оттенок.
Есть упражнение, которое ваша тетя может выполнять в зависимости от своего возраста. Вы знаете Позу кобры, так вот, это ее вариация. Если вы медленно поднимаетесь в Позу кобры, но вместо того, чтобы держать ладони плоско на земле и раздвинутыми, положите одну ладонь на другую. Кроме того, вместо того, чтобы держать пятки вместе, скрестите лодыжки так, чтобы руки были скрещены, лодыжки скрещены, спина выгнута и полностью вытянута, шея откинута назад, и глаза смотрят вверх. Удерживайте это положение от трех до пяти минут. Пусть она начнет делать глубокое медленное дыхание, а в конце может сделать Дыхание огня примерно в течение 1 минуты, затем — вдох и задержка. И, конечно, пусть постепенно расслабляется, особенно если она не привыкла к физическим упражнениям или уже в возрасте. Это оказывает прямое давление на почки, что должно помочь ей оздоровить их.
Что касается других продуктов, которые можно включить в рацион, то отличным выбором будут свекла, тертая свекла и морковь вместе с творогом. Их можно готовить на пару или есть сырыми и употреблять в качестве основной части рациона, примерно 80% в течение месяца. Я надеюсь, что вам удастся решить проблему без операции. Да, мы проводим большую исследовательскую работу для статьи, которая стала результатом курса, который я веду по контролю веса, правильному питанию и йоге. Информационный бюллетень готовится к выпуску, вероятно, первый номер выйдет в феврале, и надеюсь, еще один номер в следующем месяце. С любовью к вам и с наилучшими пожеланиями. Пусть Нам всегда поддерживает вас и указывает вам путь во имя космоса. Сингх Сахиб Майкл Сингх. Сат Нам».
Йоги Бхаджан: А теперь очень спокойно положите руки, как мы делали в прошлый раз. Совершайте круг за кругом, вверх и вниз, да. Видите? Без каких-либо предубеждений и проблем продолжайте делать. Хорошо, вдохните и поднимите руки вверх к небу и сильно потянитесь вверх, тянитесь, насколько сможете. Выдохните и расслабьтесь. Вернитесь на Землю, сядьте и расслабьтесь. Итак, мы говорили о...
(Ученики смеются).
Итак, мы говорили о понятии «слово» и понятии «человек». Сколько раз я могу вам это объяснять? Человеку нужно пятьдесят пять лет, чтобы просто жить в слове. В чем суть? Почему мы должны чтить и держать свое слово? В этом и заключается проблема, а не в том, зачем, почему да и почему нет? Вопрос в том: почему? Чтобы после своего ухода из мира, где мы были гостями, мы могли с честью уйти в вечный мир. Мы пришли сюда из-за слова, мы живем здесь из-за слова, мы общаемся из-за слова. Наше достоинство в том, что если мы даем слово, мы следуем ему, мы его держим, и это создает порядок, иначе все горит. Говорят, что в аду горит огонь, и люди устраивают барбекю из тех, кто не живет по своему слову.
Это метафора того, что когда вы не держите свое слово, вы живете в аду сознания, вам жарко, вы беспокоитесь, вы раздражаетесь. Вы не можете быть стабильными и устойчивыми, вы прыгаете, обезьяна сидит у вас на спине. Поэтому очень мудро, очень хорошо, очень приятно, очень благородно и божественно жить в соответствии со своим словом. В противном случае не давайте слово, кто бы вас об этом ни просил. Однажды дав слово, вы не сможете взять его обратно и в этом заключается проблема, вы должны понимать это.
Был один человек, который делал что хотел. Когда пришло время смерти, ангелы пришли и забрали его на небеса. И к нему было столько претензий. Он не сделал того, он не сделал этого, все это всплыло на поверхность. Но разве он когда-нибудь нарушал слово? Ответ — нет. И ангелы сказали, что он свободен. Тогда его главный обвинитель спросил: «Этот человек когда-нибудь давал слово?». Они сказали: «Нет, он не давал слова и не нарушал его». Даже ангелы, обладающие дополнительной силой от Бога, когда дают слово, то, нарушая его, попадают в беду. Вы же обычные люди.
Ученик: (———).
Йоги Бхаджан: Ангел — это прозрачное руководство, созданное из сострадания сознанием Бога. Дев, это называется Девата. Это точный перевод. Вот почему мы называем их Гурудев. Это означает, что Гуру — это прозрачное руководство. Сегодня Гуру не руководят в физической форме, они настолько велики. Знаете, структура Гуру прекрасна. Предполагается, что он должен отказаться от всего, у него не должно быть ничего — ни тела, ни ума, ни души. Его тело, ум и душа принадлежат всем тем, кого он когда-то направлял, между ними нет никакой преграды. Учитель обязан поставить себя на место другого человека и только потом направлять его. Он не может просто говорить о том, что ему нравится или не нравится, это не имеет смысла. Он не дает советов таким образом, это самореализация. Когда вам передают «Слово», а вы не живете в соответствии с ним, вы создаете огромную проблему.
Если на шоссе вы остановите машину или не будете ехать с требуемой скоростью, начиная с десяти километров в час, что вы получите? Вам выпишут штраф. Когда вы находитесь на автостраде, вы должны ехать со скоростью от семидесяти до ста десяти километров в час. Ваша жизнь устроена точно также. Вы никому не делаете одолжение, это ваше путешествие, чтобы найти правильный путь. И если вы его не нашли — это ваша проблема. Вот почему люди голодают, люди страдают. Кто-то сказал, что беден, бла-бла-бла. Кто беден? Кто беден?
Человек, родившийся в гетто, начинает славить Господа, начинает жить в высшем сознании. О каких гетто вы говорите? Даже король придет к нему. Там живет человек, к которому люди будут указывать путь. Люди идут за святыми и садху (мудрецами). Почему они идут за ними? Разве Бог не находится в их собственном доме? Разве в их гостиной нет Бога? Люди ходят в церкви, на занятия, в центры йоги, туда и сюда, зачем? Чтобы соприкоснуться с Высшим Сознанием. И независимо от того, обретает ли человек высшее сознание или нет, само стремление принадлежать дает ему это ощущение.
Одни люди пришли к святому человеку и сказали: «Святой, в этом городе мы преступники, но это не проблема. Есть ли какой-то способ освободиться?». Он спросил: «Сколько вас?». Они ответили: «Около десяти тысяч». — «Чем вы занимаетесь?». — «Мы убиваем людей, больше ничего».
(Ученики смеются).
«И это то, чем мы живем». — «Так почему же вы хотите освободиться?». Они сказали: «Сейчас у нас достаточно денег. Мы думали, что нашим потомкам хватит на пропитание, нет проблем, так зачем нам продолжать это делать? Но мы натворили столько, что уже невозможно освободиться. Мы узнали, что вы святой человек и пришли к вам за советом». Он сказал: «Хорошо, я могу попробовать. Я могу предложить вам способ, который отлично работает». — «Какой способ?». — «Видите ту высокую вершину горы?» — они действительно увидели гору высотой около пяти тысяч километров. Они сказали: «Да, она довольно высокая». Он спросил: «Видите ли вы за этой горой еще одну гору?». Они ответили: «Ту, которая наполовину уходит в небо?». Он сказал: «Да, именно ту. На ней лежит камень, и если кто-нибудь из вас пойдет, сядет на этот камень и скажет: «Я принадлежу Богу», то он будет освобожден».
Святой понял, что это очень активные люди, они не могут сидеть на месте. И они ничего не умеют делать на этой Земле, кроме как идти и убивать, что еще им делать? Нет ничего, что их ограничивает, они потеряли чувство меры, поэтому они начнут прорубать и прокладывать себе путь к вершине той горы и восклицать: «Я принадлежу Богу, я принадлежу Богу». Они должны были сказать: «Я принадлежу Богу», но они не могли сказать это именно так, поэтому они говорили: «Давайте, давайте, давайте работать, мы должны принадлежать Богу, мы должны освободиться». Это мантра, и их сознание очистилось. Когда один парень достиг этого через девять месяцев, проделав все это — ха-ха-ха, прорубая путь, — он сказал только: «Я есть». Он не сказал: «Я принадлежу Богу», он сказал: «Я есть Бог».
(Ученики смеются).
Вы знаете, каково это — подниматься на такую высоту, потея, день за днем, пролезая через узкие места, прорубая путь, калеча свои руки и ноги? Вы можете упасть с высоты пять тысяч километров. Где же осознанность? Есть храм Вайшно-Деви, я однажды был там. Это ятра (паломничество), ее довольно сложно выполнять. Где-то путь похож на этот, и если вы хотите его пройти, нужно сохранять равновесие. Просто посмотрите: если вы не удержите равновесие, то провалитесь на полкилометра вниз, и никто никогда не узнает, что вы когда-то существовали на этой планете. Ситуация очень простая, в этом нет ничего сложного, туда ходят маленькие дети и взрослые люди. Это ловушка для одиноких мужчин.
Это храм Вайшнави, Амбха, Ади Шакти, согласно индуистской мифологии. Когда вы входите в храм, там есть два больших камня, и чтобы войти в него, надо пройти через небольшой бассейн с водой, а затем вы увидите большой камень, на котором горит свеча. Вы просто остаетесь там некоторое время и сидите в месте, где находится Божественная Мать, а затем выходите, вот и все. Вам не позволят оставаться там больше минуты, но эти долгие восемь часов подъема: «Божественная Мать, Божественная Мать...» — это все, что вы произносите, двигаясь к вершине. Ведь если вы посмотрите в другую сторону, вы сорветесь вниз. Этот подъем в храм подобен медитации, и вы должны быть очень осторожны, делая шаги. Концентрация — именно она делает людей Божественными. Вы входите в этот храм, приходите к Божественной Матери и все происходит за одну секунду. Тысячи и сотни тысяч людей поднимаются в этот храм.
Именно это стремление принадлежать и приверженность делают человека благородным. Без приверженности вы подобны дереву, у которого нет корней. Вы никогда не сможете принести плоды, в вас не будет света, потому что вы не плод и у вас нет корней. Если у вас нет корней, любой ветер может унести вас куда угодно, что угодно может увести вас от цели. Но когда у вас есть глубокие корни... Итак, это было введение для вас и о вас. Я продолжу расширять эту серию и рассказывать о нас. Мы разговариваем, чтобы медленно и постепенно повысить уровень нашей медитации на высоты бесконечности.
(Ученики поют: «Пусть солнце светит над тобой…»).
О, Бесконечный во всей благодати. Благодать, вся благодать. Даже тот, кто лишен благодати, может восхвалять Его. О, Безграничный во всех ограничениях. Бесформенный во всех формах. О, Свободный от всяких границ, но все же связанный любовью. Сам Господь жертвует и жертвует по-настоящему. О, дающий в праведности, о, праведность Истины. О, Истина для всех в единстве этого сознания. Высшее существо всех существ. Величие во всех величиях. Красота, радость, удовольствие и благословение. Высшее сознание, в котором все соединяется. (?) Все, что мы отдали, принадлежит Тебе. Все, что мы отдадим, принадлежит Тебе. Несмотря на это осознание и превосходство сознания, мы говорим: «Что удерживает нас в этом сознании? — (?). Благодарность за Его отношение к нам. Да пребудет с вами благодать. Да пребудет с вами жизнь (?). Сат Нам.
Ученики: Сат Нам.
Йоги Бхаджан: Благословлены те, кто остался с нами в состоянии благословения (?) мы называем это медитацией. Увидимся.
