Дата: 24 января 1973 года
Место: Не указано
(Разговор между Йогиджи и учеником).
Йоги Бхаджан: О да (?) напиши это благодарственное письмо.
Сегодня суббота. Суббота управляется Сатурном. Сатурн — это учитель. Он учитель, и мне это нравится. Он строгий учитель. В зодиакальном ряду есть два учителя: один — Юпитер, другой — Сатурн. Юпитер говорит: «Мой дорогой, если ты сделаешь это, я заплачу тебе пятьдесят долларов. Если не сделаешь, не получишь денег».
Сатурн говорит: «Мой дорогой сын, если ты сделаешь это, я заплачу тебе пятьдесят долларов. Но если ты не сделаешь этого, ты получишь двадцать пять ударов палкой, и я посыплю солью твои ягодицы, так что кожа слезет».
Поэтому с Сатурном у тебя нет выбора, а с Юпитером у тебя есть выбор. Сатурн говорит: «Если ты решишь схалтурить, я отрублю тебе голову».
Юпитер говорит: «Если ты халтуришь, ладно, ничего. Хочешь , поговори со мной». Вот такая коммуникация у этих двух звезд, и они обе являются учителями.
Я хочу сказать вам одну очень, очень важную вещь, насколько позволяют мои коммуникативные способности. Все люди хотят найти Бога, и единственный способ найти Бога — это признать, что в нас есть заноза. Поймите меня правильно, даже во мне есть заноза. Без этой занозыа невозможно жить. Это положительное эго. Но если вы будете использовать эту занозу положительного эго, чтобы общаться на языке Бога и прославлять Его, вы будете вознесены на высоту. Я рассказываю вам секрет; я хочу сказать, что у всего есть ключ.
Это ключ к тому, чтобы найти Бога. Начните говорить на языке Бога, и в кратчайшие сроки вы станете Богом. Живите так, как живет Бог, говорите так, как говорит Бог, общайтесь так, как общается Бог. И я даю вам слово: вам не нужно никаких знаний, вам не нужна йога, вам не нужно искать учителя, это сделает вас живым Богом на Земле.
В этой жизни есть треугольник. Он поддерживается толерантностью и терпением. Если у вас нет толерантности, у вас нет терпения. В тот момент, когда вы теряете толерантность и терпение, вы теряете любовь. Вы блокируете свою вершину, а вершина этого треугольника — любовь. Он (треугольник) поддерживается таким образом, и два угла существуют для того, чтобы поддерживать ее (вершину); это терпение и толерантность. Это два разных слова; они не означают одно и то же. Толерантность означает безграничное терпение, а терпение означает мгновенное проявление терпимости, и в этом заключается секрет любви.
Нельзя хвастаться перед кем-либо и говорить, что ты великий; забудьте об этом. И лучший способ проверить, насколько вы эгоистичны, — пожать руку своему врагу, и он скажет вам правду: если вы сможете это принять, вы — Бог, если нет, вы пока еще демон. Потому что он скажет вам что-то ужасно негативное, и если вы сможете выдержать негатив, и в вас будет столько же позитива, это создаст баланс. Но одной вещи не должно быть в вашем поведении. Вы не должны позволять негативным эмоциям преобладать над позитивными. В вашем присутствии нельзя оскорблять женщину, и вы сами не должны ее оскорблять, потому что она является творческой силой. В вашем присутствии нельзя причинять вред детям, и сильные люди не должны угнетать слабых. Даже если на карту поставлена ваша жизнь, вы должны первым погибнуть, защищая слабых, это прямой путь к Богу.
Три типа людей достигают Бога быстрее всех остальных. Те, кто защищают свою родину, те, кто защищают свою веру, и те, кто защищают слабых; если кто-то, защищая эти три вещи, отдает свою жизнь, то достигает Бога раньше, чем такой йог, как я, который двадцать, тридцать лет занимается всевозможными аскезами и прочим, и в конце концов может сойти с ума. Кто знает?
Любите того, кто любит вас. Вы будете наполнены любовью. Поэтому будьте толерантны и терпимы и не беспокойтесь о жертвах. Потому что вы не существуете и существуете одновременно., Вы существуете, потому что Он хочет, чтобы вы существовали, Он является вашим защитником. Кто вас убьет? Кто может что-то с вами сделать, когда Он там, чтобы защищать вас? Ни один волос не упадет с вашей головы. Это факт, это правда.
«Джин Ко Ракхе Сайя Маарна Сакхе койе. Ваал Вингана Хо Сакхе Паане Саб Джаг Вари Хои».
«Те, кто находятся под защитой Бога, своего Создателя, не могут быть уничтожены. Никто не сможет даже коснуться их волос. Хоть весь мир может стать их врагом».
Вы не можете достичь Бога с помощью интеллекта, запомните мои слова, не тратьте зря свою жизнь и жизненный опыт. Интеллект был создан Богом, а не Бог создан интеллектом. Интеллект создает «Вашна» -желание. Он может создать желание познать Бога, но он не может достичь Бога.
Бога достигают тее, кто имеют веру. Я повторяю вам это снова и снова, чтобы эти мои слова запечатлелись в вас. Те, кто имеют веру, могут двигать горы, иначе камни очень тяжелы для человека. Поймите правильно и не... Я не имею в виду слепую веру. Я прошу вас иметь веру и следовать истине. Вы все знаете, что такое истина. И когда вы познаете истину, живите по ней. Когда вы живете истиной, через десять, двадцать, тридцать, сорок дней все будут знать, что вы — Бог.
Плохой поступок и Маш Кафур никто не может скрыть. Маш Кафур — это натуральный продукт, вы знаете, возможно, у вас он есть, я не знаю, как вы его называете. Это что-то белое, знаете, если вы держите его открытым, оно испаряется в воздухе. Все десять домов в квартале будут знать, что в этом доме есть Маш Кафур. Нет, это натуральная вещь. Хинг, хинг, хинг, вы знаете, что такое хинг* (асафетида). Это такая вещь, которая показана при вздутии живота или для апаны, и мы лечим это в аюрведе.
Я был ответственным за таможню, и один из моих друзей сказал: «Я хочу сделать тебе подарок». Он подарил мне полкило хинга. Он импортировал его и просто хотел подарить мне.
Я сказал: «Друг, это очень дорогой подарок, он дорого стоит ».
Он сказал: «Ну, ты же не будешь это есть, иногда, знаешь, только когда придут гости, тогда это пригодится тебе».
Я принес это домой, и моя мама по ошибке оставила его на солнце; эта штука раскрылась. Все поселение пришло к нам домой проверить, что с нами не так. Знаете, это был чистый хинг.
Мама испугалась; она взяла его и положила в... Попросила слугу выкопать яму, знаете, и положить это на глубину около полутора метров, и сверху положить камни и все такое. На пятый день пошел небольшой дождь. Знаете, а потом вышло солнце, и этот хинг взорвался, его вынесло на поверхность, и, Боже мой, два дня в этом поселении все ходили вот так.
Мама сказала: «Что ты притащил?».
Я сказал: «Вот почему его не продают в чистом виде. Это чистый хинг. Никто не может его хранить. Единственный способ сохранить его — держать в прохладном месте, а ты все время выставляешь его на солнце, что нам с ним делать?».
Она ответила: «Хорошо, я знаю, что с ним делать».
Она взяла его, ушла и бросила в реку Джамуна.
Но она снова совершила ошибку: с того момента, как она бросила его туда, все рыбы, знаете ли, начали подниматься на поверхность.
(Ученики смеются).
Один человек понял, что это моя мама.
И инспектор рыбоохраны спросил его: «Кто это сделал?».
Он ответил: «Та важная дама, высокая, в белой одежде, она приходит сюда», и тогда рыбоохрана вместе с полицией пришли к нам домой.
Спросили: «Что вы бросили в воду?».
Пока они искали, что это было, оказалось, что это был хинг.
(Ученики смеются).
Так что они вернули его нам: «Оставьте себе».
И она спросила меня: «Что делать?».
Я ответил: «Я не знаю, что с ним делать, что нам делать?».
(Ученики смеются).
«Его некуда деть, мы не можем его сжечь. Если мы его сожжем, будет такой же эффект . Мы не можем его закопать. Он все равно вылезет. Мы не можем его выбросить, что нам делать?».
Чтобы съесть такой хинг, понадобится два года, десять лет.
Когда вы загрязняете свою духовность или дух таким запахом, знаете, вы не сможете от него избавиться. Единственное, что может избавить вас от него, — это прикосновение мастера, который сотрет и унесет ваш мусор, и тогда, если вы начнете жить чистой жизнью и не будете портить ее, вы сможете достичь Бога.
Я проработал двадцать два года. Я два года учился в колледже на факультете естественных наук, я сын очень квалифицированного врача. У меня был опыт работы в налоговой службе, сотрудничающей с интерполом, таможней, полицией. Нет ничего, чего бы я не знал. Я прошел через все и работал в очень влиятельном ашраме йоги. Я вообще не видел Бога. Я был прекрасным человеком. Я не говорю, что большинство людей уважали меня. Но на самом деле я не был таким уж хорошим человеком. Я знал, что внутри меня чего-то не хватает. И однажды я попросил своего учителя: «Свамиджи, сегодня я хочу поговорить с тобой».
Он спросил: «Что?».
Я ответил: «Есть препятствие, и я хочу избавиться от него. Я знаю, что расстояние между ним и мной невелико, но я знаю, что не смогу его преодолеть».
Он сказал: «Ты должен найти решение где-то еще. Я помог тебе достичь того уровня, на котором нахожусь сам. Я искренне верю в это».
Он сказал: «Бхаджан, ты во многих отношениях лучше меня. А для этого вопроса у меня нет решения».
Я ждал два, три дня; на четвертый день я преклонил колени и помолился; я сказал: «Разве не позор, что я достиг девяносто девятой ступени, но не могу преодолеть последнюю? Покажи мне путь».
Я обращался ко всем в Индии, ко всем ламам, людям, приехавшим из Тибета, предлагал много денег в качестве пожертвования, очень много денег. Вы будете шокированы, узнав, что никто не принял меня в качестве ученика. Они говорили: «Ты? Наш ученик? Друг, учи нас, зачем ты так шутишь, ты издеваешься?».
Я вернулся домой после долгого турне, такой разочарованный, что хотелось плакать. Я сказал, какой это позор. Никто не хочет принимать меня в качестве ученика, потому что репутация опережает человека. Поэтому, когда я прихожу в какой-нибудь ашрам, они говорят: «Бхаджан, это который великий йогин, связанный с правительством?». И знаете, на этом все.
И этот человек говорит: «Ха, спасибо, вы пришли, как это здорово!».
Я говорю: «Нет, я пришел, чтобы принять вас в качестве своего учителя. У меня есть небольшой пробел, знаете, и я хочу его восполнить».
«Бхаджан, о чем ты говоришь, Бхаджан, это невозможно. Ты сам очень чист, велик, о чем ты говоришь?».
Я сказал: «Я прошел тысячу километров, черт возьми, попа отваливается, а этот человек такое говорит».
(Ученики смеются).
«Бхаджан, какой я Бхаджан?».
Я сказал: «Нет, нет, нет, Свамиджи, Йогиджи или кто бы вы ни были, Джи, пожалуйста, я...».
(Ученики смеются).
Знаете, а он говорит: «Нет, ничего не выйдет. Нет, нет, нет, это неправильно. Вы шутите, Аап мазак кар рахе хаи, я имею в виду, что вы шутите надо мной, вы подшучиваете , это неправильно».
Такие вот дела. Я был в отчаянии. Я дошел до точки отчаяния.
Я сказал: «Эта такая страна, Индия и Тибет. И я пошел к (?) Лилиан По, который был близок к Далай-ламе, человеку, который может возвысить сознание в любой ситуации».
И он сказал: «Нет, я хочу научиться у тебя двум крийям, которые ты знаешь». Я сказал: «Послушай, я пришел учиться у него, а он (?)». И он стал учиться у меня. Он сказал: «Забудь, мы друзья, ты должен сначала научить меня».
Когда я начал учить его, он преклонился передо мной и сказал: «Ты согласен на то, чтобы я был твоим учеником?» Я оказался в затруднительном положении.
Я сказал: «Я приехал сюда в снега только для того, чтобы учиться у вас, и подумал, что, возможно, вы что-то придумаете».
Я был в отчаянии, и моя жена знала, что я в отчаянии, потому что я взял одеяло, закутался в него и не хотел, чтобы меня кто-то беспокоил. Это было очень редкое для меня настроение. Но она знала, что иногда я впадаю в такое состояние и сказала: «Есть один молодой человек, он хороший учитель, люди называют его святым. Почему бы тебе не пойти к нему?».
Я сказал: «Он проделает со мной тот же трюк».
Она ответила: «Нет. Он посмотрел на меня и сказал, что у меня замечательный муж, и спросил, когда он придет» .
Я сказал: «Подожди минутку. Вот оно. Если он знает, что я приду, я очень счастлив, что кто-то меня приглашает, я иду! Никто меня не принимает, и вдруг кто-то меня приглашает. Я хочу сказать, что это идеально».
Я приготовил телефон, взял машину и сказал: «Я еду». И поехал.
И он просто смотрел на меня.
«Так ты пришел, Йогирадж».
Я сказал: «Я не знаю. Я просто пришел к вам, сэр».
Он сказал: «Йоги Баба, не шути со мной, садись. Я знаю, что ты сильный. Прочитай по моей руке». Это первое, о чем он меня попросил.
«Ну, рассказывай».
Мы разговаривали, шутили и все такое. Но когда я сел на следующее утро в медитации, я отправился туда, где я должен был быть, и где никто не мог меня найти.
И он поднялся туда же. На этом уровне мы встретились. Он спросил: «Это твое секретное укрытие?».
(Ученики смеются).
Я ответил: «Конечно».
Я сказал: «Я приму тебя как моего учителя, если ты уйдешь отсюда и не будешь меня беспокоить, потому что это мой секрет, о котором я не хочу, чтобы кто-либо знал, даже Бог. Уходи, и я приду к тебе в теле и буду твоим рабом. Но сейчас, понимаешь, оставь меня в покое. Сейчас мое время».
Он сказал: «Нет, я не хочу тебя беспокоить, я просто хотел сказать тебе, что я могу проследить за тобой, куда бы ты ни пошел».
(Ученики смеются).
Я сказал: «Хорошо, договорились, нет проблем, ты знаешь. Теперь между нами нет секретов».
Я пришел домой, взял деньги, цветы, еду и все такое. (?) Это был первый человек, которому я поклонился, и я остаюсь верным ему даже сейчас. Я люблю его, я живу в этой любви и никогда не отдаляюсь от него. Когда ты любишь кого-то, ты любишь его. Тогда ты не знаешь ненависти. Тогда ты не колеблешься. Ты придерживаешься этой любви, и это дает тебе Божественную реализацию.
Почему вы все меня уважаете? Потому что я уважаю своего учителя. Я вкладываю одно, получаю десять. Закон кармы. Если вы не уважаете своего учителя... Хари Ом, ваши ученики не будут уважать вас.
Он физически на пять лет моложе меня, но его фотография на алтаре намного больше, чем фотографии других. Он человек, он не Бог. Я нашел Бога через него, поэтому я приношу ему пожертвование. Я не был бы тем, кем я являюсь, если бы он не сказал мне одно слово, и эту реальность очень трудно понять людям здесь. Вот почему никто не может меня купить, я не продаюсь, потому что я не я, я принадлежу кому-то.
Для меня моя миссия, моя правда важнее самого Бога. Мне все равно, чего этот парень — Бог хочет от меня, я знаю, что мне сказал мой учитель. Я должен делать то, что он мне велел, мне все равно, что со мной будет, к черту все это (?). Я могу пройти через все, я могу ходить по огню, как ребенок; мне все равно. Но то, что он мне сказал, это все для меня, это моя цель, это то, к чему я стремлюсь. Это заставляет меня идти дальше и не дает мне упасть. Это и есть Гуру, и это суть Гуру йоги.
Вы принадлежите истине того канала, из которого она исходит, и вы полностью увлечены ее поисками и говорите то, что говорит он. Ваш язык становится таким же. Что говорит отец, то говорит сын. Нет, я в это не верю.(?) Вы становитесь его точной копией. Это реальность, это истина, и именно так можно обрести умиротворение.
Человек — социальное существо, он хочет принадлежать кому-то, и вы можете принадлежать этой истине, исходящей от того, кто постоянно излучает истину, а не мусор. Это даст вам освобождение, это даст вам свободу, это даст вам любовь, это даст вам благодать, это возвысит ваше сознание. Там вы найдете мир, любовь, глубокую привязанность, эти врата никогда не закроются для вас. Вы здесь желанный гость. Он может быть бедным человеком. Но его сердце богаче всех богатств.
Я скажу вам откровенно одну вещь: нет человека прекраснее этого человека, потому что нет ничего, что не создал бы Бог. И Бог живет в этом теле, поэтому он существует (?). Важны не возраст, не лицо, не имущество; важно течение любви и свет истины.
На этом заканчивается наша вторая серия Гуру йоги, и теперь мы переходим к упражнениям.
(Ученики смеются).
Вообще-то, в принципе, всего понемногу — это хорошо. Сядьте спокойно, тихо и правильно. Держите руки вот так.
[Ученик: Учитель положил большой палец на уши, а указательный палец на глаза, а затем закрыл ноздри и рот другими пальцами, сделав глубокий вдох.]
Йоги Бхаджан: Сделайте так.
(Ученики делают).
Только двумя пальцами. Нажмите на грудь и позвольте дыханию проникнуть в мозг, в череп. Шея прямая. Я не сгибал шею, я держал ее прямой. Втяните подбородок и грудь, отпустите и позвольте открыться клеткам, восстановить все. Задержите дыхание. Выдохните.
(Ученики выдыхают).
В этом теле нет ничего, чего бы вы не хотели, и чего бы вы хотели, но чего бы не было. Все есть, хорошо. Сделайте два-три вдоха и приготовьтесь ко второму упражнению.
(Ученики делают два-три вдоха).
Йоги Бхаджан: Быстрее, быстрее, быстрее, быстрее; да, хорошо, отлично, отлично, отлично. Теперь направо, сделайте глубокий вдох.
